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狄仁杰与洪亮站在床前，洪亮从背包里取出法医用的一包工具，狄仁杰用一根银针对尸身探毒，见并无中毒症状，如实向二圣汇报了情况。
唐高宗不解道：“真的不是中毒？何谓癫痫病？怎么从没听说过？是不是撞了邪？”
“什么真不真啊！”武则天怒道，“皇上说清楚，你还想说什么呀？”
武则天接着痛哭不止，这怪谁呢？
“太大意了！怎么会是这样呢！唉！”唐高宗叹道，也跟着哭了起来。狄仁杰与洪亮见此情形，只好告退。
唐高宗厚葬李弘，即下诏称他本欲禅位皇太子李弘，不料太子忽然病逝，可谥为孝敬皇帝。立雍王李贤为皇太子。李弘猝死，民间议论纷纷，疑是武则天毒死的。此事见载于《资治通鉴·唐纪》，曰：“太子薨于合璧宫，时人以为天后鸩之也。”这句含糊其辞的话，令众多小说家大肆渲染，传得沸沸扬扬，神乎其神。
狄仁杰任命为大理丞，一天，大将军权善才和中郎将范怀义砍伐了一棵昭陵柏私用，狄仁杰判他俩开除公职。此案惊动了唐高宗，龙颜震怒，特命处死他俩。狄仁杰反对说：“他二人罪不当死，法制不可以随意更改。”
唐高宗道：“他俩砍伐昭陵柏，不处死他俩是对先皇不孝！”
狄仁杰据理力争，唐高宗说不过他，只好维持原判，将二人除名，流放到岭南。武则天发现狄仁杰确是个人才，提议晋升他为侍御史。
二年后，公元六六八年，高丽国腐败内乱，唐高宗顺应民意，出兵讨伐高丽大胜，一举成功，高丽王俯首称臣，大唐设立东都护府，从此双方再无战事，太平盛世，举国同庆。
公元六七二年，唐三藏于几年前六十三岁时病逝，高徒义净到印度求法成功。武则天出资于龙门石窟奉先寺塑造大像。二年后，她起草出台了“建言十二事”，实行朝廷政治改革，主要内容涉及国计民生。
古时候，贵族家中的家奴，因为一切服从主子，往往沦为公子哥儿们的玩物，如李承乾那样狎昵的事件不少。不料太子李贤也那样玩物丧志，令武则天怒不可遏。据《资治通鉴》所载：“太子颇好声色，与户奴赵道生等狎昵，多赐之金帛。”
一天，宠臣正谏大夫明崇俨被人杀害。因为他善于说道，谈神论鬼，还会驱邪降妖术，二圣都佩服他的本事。太子李贤的事众所周知，太子府藏污纳垢，十分可疑，武则天派人去搜查，李贤的家奴赵道生当即供认，是他为李贤所使，杀害了明崇俨。想不到的是，竟然搜出私藏一批违禁的兵器！李贤因而被控有罪。
唐高宗偏袒李贤，不听群臣劝谏，累次饶恕李贤的过错。这次李贤把事情闹大了，群臣都看着唐高宗如何处理此事。武则天强忍着内心痛苦道：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！”
唐高宗这次无法再庇护李贤，只好废太子李贤，贬为庶人，贬到巴州生活。立次子李显为太子。
李贤临别母后武则天，赠送一首诗给她。武则天目送他走后，读了李贤的诗她哭了。这首诗后来在民间流传，就是有名的《黄台瓜辞》。诗曰：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
李贤的诗使她的心情久久难于平静，李贤显而误听了谣传，以为李弘和过去小公主的死是武则天害死的，甚至听到很多人背后议论，说他不是武则天亲生的等等，对她不满，因此写了此诗。
人类从原始社会走来，经历了母系氏族社会沉痛而漫长的，不正常的亲族婚姻，方知直属与近亲属之间婚姻对后代的危害，这才开始产生了父系氏族社会、奴隶社会、不断进步到封建社会以后，统治者立法正常的婚姻制度，是人类不断向文明进步发展的主因。古人云：“同姓之婚，其生不繁”，有一定道理，因而历朝历代越来越重视正确的婚姻法。古人正是因为很在乎婚姻，对狎昵的变态行为更加憎恨，无羞耻感的人，对不道德行为不以为耻，反以为荣，以快乐建立在伤害他人之上寻开心刺激，才会不顾一切大搞狎昵，思想感情极端，甚至胡作非为，往往行为疯狂。
李贤的户奴赵道生对李贤言听计从，原以为有太子李贤撑腰，胆大妄为，杀害大臣，没想到东窗事发，案犯各自难保，赵道生落得最后被处死的可耻下场。
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